La Indagación de Sí Mismo, Sus Bases

La conciencia es un reflejo puro. Si se presenta ante el mundo objetivo lo que refleja son los objetos. Si se pone ante el mundo interior subjetivo, refleja el movimiento del sujeto. Cuando la mente refleja el mundo objetivo, se llama conciencia objetiva o mente dirigida hacia afuera. Para esto es fundamental el complemento del pensamiento para ver la realidad objetiva. Para que la mente tenga en cuenta el movimiento de s#65533; mismo, se requiere una mente interiorizada, sin la...
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La conciencia es un reflejo puro. Si se presenta ante el mundo objetivo lo que refleja son los objetos. Si se pone ante el mundo interior subjetivo, refleja el movimiento del sujeto. Cuando la mente refleja el mundo objetivo, se llama conciencia objetiva o mente dirigida hacia afuera. Para esto es fundamental el complemento del pensamiento para ver la realidad objetiva. Para que la mente tenga en cuenta el movimiento de s#65533; mismo, se requiere una mente interiorizada, sin la interferencia del pensamiento como memoria psicol#65533;gica que distorsiona la visi#65533;n de los contenidos de la mente. As#65533; que cuando el pensamiento cesa, la "Percepci#65533;n Directa" sucede autom#65533;ticamente. As#65533; que una mente silenciosa es condici#65533;n sine qua non para la investigaci#65533;n psicol#65533;gica.La investigaci#65533;n con el pensamiento es limitada porque el pensamiento es limitado y hay perpetuaci#65533;n del pasado en nombre de la investigaci#65533;n. As#65533; que la acci#65533;n del pensamiento en el #65533;mbito psicol#65533;gico es la inacci#65533;n, aunque sintamos que hemos actuado de alguna manera.El pensamiento es un producto de la evoluci#65533;n. Es de naturaleza material y por tanto limitado. Es muy #65533;til y eficaz cuando lo usamos en la dimensi#65533;n f#65533;sica. Se producen problemas cuando se utiliza en la dimensi#65533;n psicol#65533;gica. La gente est#65533; utiliz#65533;ndolo para resolver problemas psicol#65533;gicos creados por #65533;l y, naturalmente, complica a#65533;n m#65533;s los problemas, ya que no tiene ning#65533;n papel que desempe#65533;ar en la dimensi#65533;n psicol#65533;gica.Entonces #65533;qu#65533; hay que hacer con los problemas psicol#65533;gicos como la violencia, la codicia, la ambici#65533;n, la ira, el miedo, la posesividad, etc.' Cuando cesa el movimiento del pensamiento, "Percepci#65533;n Directa" ocurre y en la conciencia pasiva de la "Percepci#65533;n Directa" el problema en s#65533; cuenta su historia y se marchita.Se requiere una mente vac#65533;a para enfrentar los problemas psicol#65533;gicos. Percibir, ver con una mente vac#65533;a equivale a hacer. La acci#65533;n del pensamiento es lo mismo que inacci#65533;n porque es limitada y perpet#65533;a el pasado que es la causa del problema.