L Essence du Ninpo Nin-Jutsu Ou le Principe d Invisibilite. Tome 1

Le vrai but ultime de l'art martial a toujours #65533;t#65533; la paix, et ce de tout temps.N'en d#65533;plaise aux vautours de tout bord, la guerre n'est pas la panac#65533;e pour stimuler l'#65533;conomie. La guerre ne peut #65533;tre gagn#65533;e qu'#65533; tr#65533;s court terme. Chaque organisme intelligent se rend vite compte qu'une attaque ne peut engendrer qu'une contre-attaque proportionnelle. Le but ultime du pratiquant arriv#65533; patiemment au niveau de ma#65533;tre,...
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Le vrai but ultime de l'art martial a toujours #65533;t#65533; la paix, et ce de tout temps.N'en d#65533;plaise aux vautours de tout bord, la guerre n'est pas la panac#65533;e pour stimuler l'#65533;conomie. La guerre ne peut #65533;tre gagn#65533;e qu'#65533; tr#65533;s court terme. Chaque organisme intelligent se rend vite compte qu'une attaque ne peut engendrer qu'une contre-attaque proportionnelle. Le but ultime du pratiquant arriv#65533; patiemment au niveau de ma#65533;tre, c'est-#65533;-dire celui qui a re#65533;u tous les enseignements #65533;sot#65533;riques (enseignements secrets), est la Paix. Non seulement la sienne, mais celle de toute l'Humanit#65533;. Car la vraie force r#65533;side dans le fait de parvenir #65533; #65533;tre la Vie au travers de tous ses actes. Et la Vie en tant que telle est porteuse de paix. Le ma#65533;tre ne peut #65533;tre que par, avec et en l'Univers et ses Lois.Que peut-on ou doit-on garder et a contrario jeter dans un art transmis de mani#65533;re interne, de Ma#65533;tre #65533; #65533;l#65533;ve, depuis des mill#65533;naires ? La r#65533;ponse n'est pas facile lorsque l'art martial est issu d'une p#65533;riode f#65533;odale compl#65533;tement diff#65533;rente de la n#65533;tre. Nous serions ridicules de reproduire la forme en fr#65533;lant les murs habill#65533;s de noir, cagoule sur la t#65533;te ou v#65533;tus de v#65533;tements militaires modernes. Nous le serions tout autant si nous refusions d'aller au fond de l'essence de notre art.Dans notre monde moderne gav#65533; de violence, h#65533;ritier des temps #65533;minemment sanglants de nos anc#65533;tres, l'art martial ne peut et ne doit pas #65533;tre un lieu de culture de la violence, mais au contraire il devrait permettre de canaliser cette immense #65533;nergie qu'est la violence en l'Humain.Derri#65533;re le brouillard d'illusions, il existe une v#65533;rit#65533; parfois difficile #65533; appr#65533;hender : celle de l'invisibilit#65533;, de la d#65533;mat#65533;rialisation, de l'utilisation de Mudras bouddhistes, ces #65533; gestes magiques #65533; qui semblent avoir des effets surnaturels. Au-del#65533; de la forme, la question reste pos#65533;e sur le fond: est-il possible qu'ils aient exist#65533; r#65533;ellement comme ils sont d#65533;crits ou ne s'agit-il que de contes pour les ignorants et les enfants ?Le Ninpo Nin-Jutsu est le fruit de cette recherche personnelle. En proposant ma propre m#65533;thode je ne pr#65533;tends pas d#65533;tenir la v#65533;rit#65533;, plut#65533;t d'en apporter ma version. Fatigu#65533; par les guerres intestines aux arts martiaux et leurs associations, je me suis mis ainsi #65533; l'#65533;cart pour me consacrer #65533; l'essentiel : enseigner sur le tatami.J'ai choisi de publier mon livre sous la forme de deux tomes :1. *Le premier tome a pour objectif de poser les connaissances de base n#65533;cessaires #65533; tous pratiquant et avance pas-#65533;-pas du visible, de la mati#65533;re vers l'invisible l'Esprit2. *Le deuxi#65533;me tome guide le lecteur dans le monde des #65533; techniques secr#65533;tes #65533; ou #65533;sot#65533;riques si intimement li#65533;es au Ninpo Nin-JutsuCe livre est d#65533;compos#65533; en 4 parties :1. *Connaissances de base2. *Voie Externe ou Exot#65533;rique3. *Voie interm#65533;diaire ou m#65533;sot#65533;rique4. *Voie interne ou #65533;sot#65533;rique : Conna#65533;tre l'Humain r#65533;el1#65533;re r#65533;#65533;dition, 11-2014.D#65533;couvrez le Ninpo Nin-Jutsu(r) sur Facebook, Google+ et YouTube.Jean-Christian Balmat (http://www.santeholistique.ch)