Religioser Wandel in der Spataufklarung Am Beispiel der Lavaterschule 1770-1805

Johann Caspar Lavater, seine Publikationen und seine Lehren, die in einem weit verzweigten personlichen Netzwerk zirkulierten, trugen auf vielfache Weise zu den religiosen Dynamiken und Auseinandersetzungen der Spataufklarungsepoche bei. Auf den Spuren eines seiner Schuler, Johann Jakob Stolz, der aus Zurich Mitte der 1780er Jahre nach Norddeutschland migrierte, erweitert diese Studie eine biographische Perspektive zum Panorama der Wandlungsprozesse, in denen sich Ende des 18....
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Johann Caspar Lavater, seine Publikationen und seine Lehren, die in einem weit verzweigten personlichen Netzwerk zirkulierten, trugen auf vielfache Weise zu den religiosen Dynamiken und Auseinandersetzungen der Spataufklarungsepoche bei. Auf den Spuren eines seiner Schuler, Johann Jakob Stolz, der aus Zurich Mitte der 1780er Jahre nach Norddeutschland migrierte, erweitert diese Studie eine biographische Perspektive zum Panorama der Wandlungsprozesse, in denen sich Ende des 18. Jahrhunderts diskursive Alltagskonzeptionen von Religion formierten. Thematisiert werden somit grundlegende Fragestellungen, die sich auch in der aktuellen Beschaftigung mit dem Konzept "Religion" stellen: Fur die Religionsasthetik ergibt der Gebrauch von Medien in den mimetischen Programmen der Busten und Garten ein reichhaltiges empirisches Material, das von den Akteuren selbst theoretisch reflektiert wird; Problemstellungen von Embodiment und Religionspadagogik erschliessen die vorgestellten Anwendungsgebiete erfahrungszentrierter Religionsvermittlung; das wechselseitige Verhaltnis von Wissenschaft und Religion pragt sowohl den Verlauf offentlicher Debatten wie auch die Strategien von religiosen Akteuren bei der Plausibilisierung ihrer Standpunkte.