Religiöse Selbstbehauptung und Staatliche Repression

Wie kann eine verfolgte religiose Uberzeugungsgemeinschaft nahezu vierzig Jahre in einer totalitar verfassten Gesellschaftsordnung uberleben ohne ihre abweichenden Wirklichkeitsvorstellungen und devianten Verhaltensweisen aufzugeben ? In der vorliegenden religionssoziologischen Studie wird der Versuch unternommen, diese Fragestellung von einer mehrdimensionalen Perspektive her zu beantworten. Mit Hilfe eines integrierten methodischen Ansatzes sollen die konkreten Erfahrungen der...
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Wie kann eine verfolgte religiose Uberzeugungsgemeinschaft nahezu vierzig Jahre in einer totalitar verfassten Gesellschaftsordnung uberleben ohne ihre abweichenden Wirklichkeitsvorstellungen und devianten Verhaltensweisen aufzugeben ? In der vorliegenden religionssoziologischen Studie wird der Versuch unternommen, diese Fragestellung von einer mehrdimensionalen Perspektive her zu beantworten. Mit Hilfe eines integrierten methodischen Ansatzes sollen die konkreten Erfahrungen der Glaubigen sowie die offentlichen Wirkungen und Konsequenzen ihres Verhaltens und Verweigerns nicht nur in ihren individuell religiosen und alltaglichen Bedeutsamkeiten betrachtet, sondern gerade auch mit der strukturgeschichtlichen Untersuchung und einer Analyse der herrschaftlichen Verhaltnisse in der ehemaligen DDR in Beziehung gesetzt werden. In der alltaglichen Behauptung des subjektiv religiosen Willens und der Fortfuhrung der kollektiv religiosen Praxis findet sich die Antwort und Reaktion der Zeugen Jehovas auf die ihnen vom Staate entzogene religiose Rede- und Ausdrucksfreiheit. Robert Schmidt , geb. 1963 in Mannheim, M.A., studierte Soziologie und empirische Kulturwissenschaft in Tubingen. Er lebt und arbeitet in Heidelberg.