Al Compas Del Tiempo

Las enseñanzas del Movimiento Jasídico -fundado por el rabino Yisrael Baal Shem Tov- revelan cómo la Torá describe la conexión entre Di-os y la Creación en general, y entre Di-os y cada individuo en particular. En este sentido, el fundador de Jabad, Rabi Schneur Zalman de Liadi instó a sus seguidores a que "vivieran con los tiempos", lo cual significaba que vivieran a lo largo del año con la sección semanal correspondiente de la Torá (Parashá).El estudio de la Torá brinda cada vez...
More Description

Las enseñanzas del Movimiento Jasídico -fundado por el rabino Yisrael Baal Shem Tov- revelan cómo la Torá describe la conexión entre Di-os y la Creación en general, y entre Di-os y cada individuo en particular. En este sentido, el fundador de Jabad, Rabi Schneur Zalman de Liadi instó a sus seguidores a que "vivieran con los tiempos", lo cual significaba que vivieran a lo largo del año con la sección semanal correspondiente de la Torá (Parashá).El estudio de la Torá brinda cada vez nuevas y más profundas enseñanzas, cuya interiorización propiciael logro de una verdadera armonía entre pensamiento, palabra y acción y consolida una personalidad íntegra.La ley y el conocimiento tradicional de la Toráse estudian no sólo como información legal e histórica, sino también en forma personal, comosi estuviéramos experimentando el proceso de crecimiento espiritual implícito en ello. De este modo, la Torá se convierte en nuestra historia, en la crónica del desarrollo de nuestra relación con Di-os.En virtud de estos lineamientos de nuestra fe y nuestra tradición, este libro tiene la misión de proporcionar a los lectores conocimientos básicos y relevantes de cada una de las porciones semanales de la Torá, acompañados de reflexiones aplicables a los distintos aspectos de la vida.La tradición judía de más de 3.000 años nos informa que Di-os no sólo creó el universo, sino que enseñó a Sus criaturas cómo vivir en él. Esta enseñanza Divina es la Torá, el "manual del usuario" de Di-os para el mundo.La palabra hebrea Torá significa "instrucción" y se refiere específicamente a las enseñanzas que Di-os comunicó a la Humanidad por medio de Moisés. Estas enseñanzas tomaron la forma de un documento escrito conocido como "Los cinco libros de Moisés" y su interpretación es la Torá Oral.Puesto que la Torá encarna instrucciones de Di-os respecto a cómo debemos vivir nuestras vidas, es esencial que todos conozcan el texto y las enseñanzas que contiene. Moisés instituyó la práctica de la lectura en público de un rollo de la Torá en Shabat y en las festividades, así como los lunes y jueves por la mañana.Con el fin de completar la lectura de toda la Torá en un año, ésta se divide en 54 secciones o Parashot. Dado que el calendario judío comprende años regulares y bisiestos, dos secciones a veces se leen en el mismo Shabat.Moisés también instituyó que la lectura de la Torá en Shabat se dividiera entre siete personas. Con este fin, cada una de las 54 secciones se dividió en siete sub-secciones, para ser leídas cuando una persona es honrada con una Aliá.De acuerdo con la tradición judía, un joven se convierte en adulto en el día de su décimo tercer cumpleaños, según el calendario judío. Luego del décimo tercer cumpleaños del joven, en los servicios de Shabat o durante la semana, el celebrante se llama a la Torá para recitar una bendición sobre la lectura semanal. Hoy en día es una práctica común que el joven se aprenda también toda la Haftará, incluyendo su canto tradicional. En algunas congregaciones, lee toda la porción semanal de la Torá, o lleva una parte del servicio, o conduce a la congregación en ciertas oraciones importantes.Es por estas razones que incluimos en la primera parte del libro algunos conceptos sobre el origen de la educación judía, el Bar Mitzvá, la lectura de la Torá y la mitzvá de Tefilín, que el niño hace por primera vez.En la segunda parte llamamos la atención sobre ciertos conceptos básicos que sirven para familiarizarse con las secciones semanales o parashot, y algunas reflexiones útiles para generar el cambio y el desarrollo como ser humano único, que conoce su identidad.La tercera parte alude al significado y la importancia de algunas de las festividades, cerrando así el ciclo de "vivir con el tiempo" y de aprender continuamente de él.