Christliche Gebet Für Alle Not Vnd Stende der Gantzen Christenheit (1567)

Das Betbuchlein aus der Feder Johann Habermanns (1516-1590) ist unbestreitbar das erfolgreichste lutherische Gebetbuch uberhaupt. An seine Verbreitung und Auflagenhaufigkeit reicht selbst Johann Arndts Paradiesgartlein nicht heran. Habermanns Betbuchlein, dem derzeitigen Stand der Erkenntnis nach 1567 erstmals erschienen und im selben Jahr bereits in uberarbeiteter Fassung erneut gedruckt, ist in einer Flut von Neudrucken bis ins 20. Jahrhundert immer wieder aufgelegt worden. Die...
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Das Betbuchlein aus der Feder Johann Habermanns (1516-1590) ist unbestreitbar das erfolgreichste lutherische Gebetbuch uberhaupt. An seine Verbreitung und Auflagenhaufigkeit reicht selbst Johann Arndts Paradiesgartlein nicht heran. Habermanns Betbuchlein, dem derzeitigen Stand der Erkenntnis nach 1567 erstmals erschienen und im selben Jahr bereits in uberarbeiteter Fassung erneut gedruckt, ist in einer Flut von Neudrucken bis ins 20. Jahrhundert immer wieder aufgelegt worden. Die kritische, kommentierte Edition dieses Basistextes bietet die beiden fruhesten Drucke, die recht stark voneinander abweichen, im Paralleldruck dar. Ein Nachwort fuhrt in Entstehung und (europaweite) Wirkung des Betbuchleins ein.'Anselm Steigers Edition dieses Gebetsbuches, bzw. seiner altesten Textvarianten, ist wissenschaftlich prazise und bietet fur ein weiteres Studium alle moglichen Materialien und Hinweise unter den Texten. [.] Eine wissenschaftliche Beschaftigung mit diesem Teil lutherischer Frommigkeitsgeschichte lohnt sich, wie in dieser Besprechung schon angedeutet, auf jeden Fall.' Thomas Junker, Lutherische Beitrage The Betbuchlein (Little Book of Prayer),written by Johann Habermann (1516-1590) is undeniably the most successful Lutheran book of prayer. Even Johann Arndt's Paradiesgartlein (The Garden of Paradise) came nowhere near to equaling its distribution and the frequency of its publication. Habermann's Little Book of Prayer, to the best of our knowledge published in 1567 for the first time and reprinted in the same year in a revised version, was published again and again in a flood of reprints up to the 20th century. This annotated bilingual critical edition of the basic text provides the two earliest publications which deviate strongly from one another. An afterword provides an introduction to the origins of the work and its impact on all of Europe.