Decolonization and World Peace

English summary: English summary: The verse from Obadiah 1:11, On the day you stood aloof while strangers carried off his wealth and foreigners entered his gates and cast lots for Jerusalem, you were like one of them, could be the motto for the contributions in this volume. The passive bystander attitude described in the verse corresponds to the stance of the Free Churches in Germany towards the Jews during the NS regime. Engagement with this highly sensitive issue closes a gap in...
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English summary: English summary: The verse from Obadiah 1:11, On the day you stood aloof while strangers carried off his wealth and foreigners entered his gates and cast lots for Jerusalem, you were like one of them, could be the motto for the contributions in this volume. The passive bystander attitude described in the verse corresponds to the stance of the Free Churches in Germany towards the Jews during the NS regime. Engagement with this highly sensitive issue closes a gap in research on Free Churches. The aim of the book is to analyse the practice and church policy of the Free Churches on Jews between 1933 and 1945. For this contribution towards reappraising the past the editors succeeded in obtaining contributions from a large number of church historians from the Free Churches. Specifically, the contributions deal with the Quakers, the Mennonites, the Brethren Movement, Methodists, the Pentecostal Movement, the Free Evangelicals, the Independent Evangelical-Lutheran Churches, the Free Moravian Church, the Seventh-Day Adventists as well as the Austrian Free Churches. The contributions are introduced with a text on Free Church opinions of Jews in the late 19th and early 20th century. German description: Das Bibelwort aus Obadja 1,11 Zu der Zeit, als du dabeistandest und sahst, wie Fremde sein Heer gefangen wegfuhrten und Auslander zu seinen Toren einzogen und uber Jerusalem das Los warfen, da warst auch du wie einer von ihnen konnte als Motto fur die Beitrage dieses Bandes stehen: Die passive Zuschauerhaltung entspricht dem Verhalten der Freikirchen in Deutschland gegenuber den Juden wahrend der NS-Zeit. Die Beschaftigung mit diesem brisanten Thema schliesst eine Lucke in der Freikirchenforschung. Zielstellung ist, die Praxis und Kirchenpolitik der Freikirchen den Juden gegenuber zwischen 1933 und 1945 zu analysieren. Fur dieses Stuck Vergangenheitsbewaltigung konnte eine grossere Zahl von Kirchenhistorikern aus den Freikirchen gewonnen werden. Im Einzelnen behandeln die Beitrage Quaker, Mennoniten, die Bruderbewegung, Methodisten, Pfingstbewegung, Baptisten, die Freien evangelischen Gemeinden, die Selbststandigen Evangelisch-Lutherischen Kirchen, die Herrnhuter Bruder, die Siebenten-Tags-Adventisten sowie die Freikirchen Osterreichs. Eingeleitet werden die Beitrage von einem Text zu freikirchlichen Ansichten uber Juden im 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts. German description: Das Bibelwort aus Obadja 1,11 Zu der Zeit, als du dabeistandest und sahst, wie Fremde sein Heer gefangen wegfuhrten und Auslander zu seinen Toren einzogen und uber Jerusalem das Los warfen, da warst auch du wie einer von ihnen konnte als Motto fur die Beitrage dieses Bandes stehen: Die passive Zuschauerhaltung entspricht dem Verhalten der Freikirchen in Deutschland gegenuber den Juden wahrend der NS-Zeit. Die Beschaftigung mit diesem brisanten Thema schliesst eine Lucke in der Freikirchenforschung. Zielstellung ist, die Praxis und Kirchenpolitik der Freikirchen den Juden gegenuber zwischen 1933 und 1945 zu analysieren. Fur dieses Stuck Vergangenheitsbewaltigung konnte eine grossere Zahl von Kirchenhistorikern aus den Freikirchen gewonnen werden. Im Einzelnen behandeln die Beitrage Quaker, Mennoniten, die Bruderbewegung, Methodisten, Pfingstbewegung, Baptisten, die Freien evangelischen Gemeinden, die Selbststandigen Evangelisch-Lutherischen Kirchen, die Herrnhuter Bruder, die Siebenten-Tags-Adventisten sowie die Freikirchen Osterreichs. Eingeleitet werden die Beitrage von einem Text zu freikirchlichen Ansichten uber Juden im 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts.