Der totalitäre Staat - das Produkt einer säkularen Religion?

War Hitler der neue Messias der Deutschen? Stiftete er dem deutschen Volk mit seinem Nationalsozialismus eine neue, sakulare Religion, so wie es die drei Denker Frederick Voigt, Eric Voegelin und Raymond Aron bereits Ende der 1930er Jahre behaupteten? Die Arbeit geht diesen Fragen in zwei eigenstandigen Teilen nach. Zunachst fuhrt die Autorin die drei Konzepte ein, diskutiert sie und stellt sie einander gegenuber. In einer vergleichenden Perspektive mit dem Kommunismus wird dessen...
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War Hitler der neue Messias der Deutschen? Stiftete er dem deutschen Volk mit seinem Nationalsozialismus eine neue, sakulare Religion, so wie es die drei Denker Frederick Voigt, Eric Voegelin und Raymond Aron bereits Ende der 1930er Jahre behaupteten? Die Arbeit geht diesen Fragen in zwei eigenstandigen Teilen nach. Zunachst fuhrt die Autorin die drei Konzepte ein, diskutiert sie und stellt sie einander gegenuber. In einer vergleichenden Perspektive mit dem Kommunismus wird dessen sinnstiftender Anspruch ebenfalls reflektiert. In einem zweiten Teil wagt die Arbeit den Blick auf die politische Wirklichkeit im Dritten Reich. Glaubten die Deutschen an den Nationalsozialismus wie an eine neue Religion oder hielten sie an dem uberkommenen, christlichen Glauben fest, ja fugten den Nationalsozialismus in ihre Denktradition ein? Und waren Hitler, Goebbels und der Chefideologe Rosenberg fanatische Anhanger ihrer totalitaren Ideologie? Oder setzten sie den Nationalsozialismus als politisches Instrument ein, um die deutsche Bevolkerung geschlossen hinter das Regime zu bringen und in ihrer Diktatur gefugig zu machen? Das Ergebnis durfte uberraschen, denn die Arbeit konfrontiert die alten Thesen Voegelins, Voigts und Arons mit neuen Erkenntnissen.