Die Fraser-Honneth Kontroverse

Fachbuch aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Freie Universit t Berlin (Otto-Suhr-Institut), Veranstaltung: HS 15333, 22 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Nancy Fraser und Axel Honneth stellen in der Monographie Umverteilung oder Anerkennung? Eine politisch-philosophische Kontroverse, zwei verschiedene Gerechtigkeitstheorien vor. Obwohl die Autoren die Unvereinbarkeit der beiden Konzepte untermalen,...
More Description

Fachbuch aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Freie Universit t Berlin (Otto-Suhr-Institut), Veranstaltung: HS 15333, 22 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Nancy Fraser und Axel Honneth stellen in der Monographie Umverteilung oder Anerkennung? Eine politisch-philosophische Kontroverse, zwei verschiedene Gerechtigkeitstheorien vor. Obwohl die Autoren die Unvereinbarkeit der beiden Konzepte untermalen, werde ich in diesem Aufsatz zeigen, dass diese Theorien auch als komplement re Theorien verstanden werden k nnen. Nachdem ich die Z ge des "Statusmodells der Anerkennung" Frasers und der Theorie der M glichkeit der Entwicklung einer "intakten Identit t" Honneths kurz skizziert habe, werde ich ihre jeweilige G ltigkeit empirisch am Modell der "Zwei-Verdiener-Familie", im Rahmen des europ ische-verbindlichen-Gender-Mainstreaming, berpr fen. Anhand dieser Ergebnisse werde ich zeigen, warum keines der Gerechtigkeitsmodelle die vollst ndige Dimension der geschlechtlichen Ungerechtigkeit erfasst. Dar ber hinaus werde ich zeigen, wie sich die Gerechtigkeitstheorien Frasers und Honneths vereinbaren lassen. I. Die Fraser-Honneth Kontroverse 1. Darstellung der Theorie der Gerechtigkeit Nancy Frasers Nancy Fraser kritisiert in ihrem Aufsatz: "Soziale Gerechtigkeit im Zeitalter der Identit tspolitik, Umverteilung, Anerkennung und Beteiligung", die "verk rzte Gerechtigkeit". Ihrer Auffassung nach, leiden benachteiligte Gruppierungen sowohl unter konomischer Benachteiligung wie auch unter mangelnder Anerkennung, und es sind dies die prim ren Arten der Ungerechtigkeit des gleichen Ursprungs. Die konomische Umverteilung hat einen Klassencharakter, die kulturelle Anerkennung der Differenz hingegen einen Statuscharakter. Die demokratische androzentrische Gesellschaft, Produkt der Moralphilosophie der Aufkl rung, versteht Anerkennung als Angelegenheit der "Selbstverwirklichung", als kulturell und historis