Die Lutherbibel und Die Septuaginta. Exegese Kohelet 3 1-15

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,0, Martin-Luther-Universit t Halle-Wittenberg (Theologische Fakult t), Veranstaltung: PS: Einf hrung in die alttestamentliche Exegese (ohne Hebr isch), Sprache: Deutsch, Abstract: Das Buch Kohelet ist im Kanon des Alten Testaments den Lehrb chern zuzuordnen. Der Name des Buches "Kohelet" leitet sich von dem Verb "quahal" (= sammeln, versammeln) ab. Daher ist mit Kohelet entweder ein "Sammler" von...
More Description

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,0, Martin-Luther-Universit t Halle-Wittenberg (Theologische Fakult t), Veranstaltung: PS: Einf hrung in die alttestamentliche Exegese (ohne Hebr isch), Sprache: Deutsch, Abstract: Das Buch Kohelet ist im Kanon des Alten Testaments den Lehrb chern zuzuordnen. Der Name des Buches "Kohelet" leitet sich von dem Verb "quahal" (= sammeln, versammeln) ab. Daher ist mit Kohelet entweder ein "Sammler" von Sprichw rtern gemeint oder ein Weisheitslehrer einer von ihm einberufenen Versammlung. Da dieser Weisheitslehrer mit K nig Salomo identifiziert wurde, besteht seit Martin Luther f r dieses Buch auch die Bezeichnung "Prediger Salomo". Bei dem Buch handelt es sich um eine Sammlung von Weisheitsspr chen und praktischen Lebensratschl gen ber falsche und gerechte Lebensweise. Das Buch Kohelet geh rt in der j dischen Leseordnung zu den f nf Megillot. Es ist die Festrolle f r das Laubh ttenfest, in dem die Freude am Leben und an der Tora als rechter Weisung zum Ausdruck kommt. In der Leseordnung der katholischen Kirche findet Kohelet seine gottesdienstliche Verwendung und auch die evangelische Perikopenordnung sieht vor, dass Kohelet 3, 1-14 an dem 24. Sonntag nach Trinitatis aus dem Alten Testament gelesen wird. In der vorliegenden Exegese wird die Perikope Koh 3,1-15 in der Lutherbibel und der Septuaginta Deutsch auf formale, semantische und pragmatische Unterschiede verglichen. Die bersetzung, mit der weitergearbeitet wird, wird in dem folgenden Kapitel auf sprachliche Besonderheiten untersucht. Bei der Untersuchung von Form und Struktur soll die Frage gekl rt werden, ob es sich um eine geplante oder eine willk rliche Zusammensetzung des Textes handelt. Die ersten drei Kapitel sind der synchronischen Methode zuzuordnen, was bedeutet, dass der Text als ganze Einheit betrachtet wird. In der diachronischen Methode wird vorausgesetzt,