Die Mehrdeutigkeit Geteilter Religiöser Orte

Religiöse Orte werden erst durch diskursive Strategien als solche konstruiert und wahrgenommen. Auf der Grundlage jüngerer Theorien zu mehrfach gemeinsam genutzten religiösen Orten zeigt sich, dass historisch kontingente Orte mehrdeutige Räume sein können: Am Kloster Sveti Naum überlappen sich interreligiöse Aushandlungen mit Tourismus, Wirtschaft und Politik. Anhand empirisch-qualitativer Daten ihrer einjährigen Feldforschung zeigt Evelyn Reuter Kontinuitäten und Brüche im Wandel...
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Religiöse Orte werden erst durch diskursive Strategien als solche konstruiert und wahrgenommen. Auf der Grundlage jüngerer Theorien zu mehrfach gemeinsam genutzten religiösen Orten zeigt sich, dass historisch kontingente Orte mehrdeutige Räume sein können: Am Kloster Sveti Naum überlappen sich interreligiöse Aushandlungen mit Tourismus, Wirtschaft und Politik. Anhand empirisch-qualitativer Daten ihrer einjährigen Feldforschung zeigt Evelyn Reuter Kontinuitäten und Brüche im Wandel dieses Klosters auf und kontextualisiert sie in der regionalen Religionsgeschichte bis zur Gegenwart postsozialistischer Transformationsprozesse. Rezension»Insgesamt bietet dieses Buch eine sorgfältig ausgeführte Analyse aller denkbaren Aspekte eines mehrdeutigen geteilten Ortes an der europäischen Peripherie. Darüber hinaus kann es aber auch als Anstrengung gelesen werden, für die Balkanologie eine eigenständige religionswissenschaftliche Perspektive zu etablieren, und es ist zu hoffen, dass diese Arbeit zum Ausgangspunkt für weitere vertiefende Forschungen wird.«Isaballa Schwaderer, Zeitschrift für Religionswissenschaft, 30/2 (2022)»In einer Vielzahl von beeindruckenden Analysen kann Reuter [...] die spezifischen Wahrnehmungen und Perspektiven der beteiligten Akteure auf unterschiedlichen Positionen im religiösen Feld, aber auch im Feld der Wirtschaft, des Tourismus und der Politik zurückführen, ohne dabei in eine statische Betrachtungsweise zu verfallen.«Marian Burchardt, Connections, 27.11.2021Besprochen in:Theologische Revue, 118/6 (2022), Katrin Boeckh