El Discreto

BALTASAR GRACIÁN Y MORALES (1601-1658), nació en Belmonte, cerca de Calatayud, en el seno de una familia con marcada tendencia religiosa, lo que le condujo a profesar en la Compañía de Jesús. Gracián trató de disociar su faceta de religioso de la de intelectual, razón por la cual nunca sometió sus obras a la aprobación de la Compañía, lo que era de rigor, actitud que le reportó un largo contencioso con la misma, y como consecuencia de él, avances y retrocesos en el escalafón, pues no...
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BALTASAR GRACIÁN Y MORALES (1601-1658), nació en Belmonte, cerca de Calatayud, en el seno de una familia con marcada tendencia religiosa, lo que le condujo a profesar en la Compañía de Jesús. Gracián trató de disociar su faceta de religioso de la de intelectual, razón por la cual nunca sometió sus obras a la aprobación de la Compañía, lo que era de rigor, actitud que le reportó un largo contencioso con la misma, y como consecuencia de él, avances y retrocesos en el escalafón, pues no bien había alcanzado la cátedra de Escritura en Zaragoza, dio a la imprenta el "Criticón" y ello le valió la destitución, así como una reprensión pública. Gracián concibe la existencia, tanto en lo físico como en lo moral, como una lucha sin tregua, en la que no descarta una actitud práctica, de ahí su interés por el adiestramiento del hombre con objeto de que sea capaz de sobrevivir. El secreto del éxito será el doble filo de la discusión y la prudencia. Su pesimismo radical, su humor negro y amargo, nos muestran el lado oscuro de la existencia. En palabras de Blecua: "Gracián es un intelectual puro, para quien el goce mayor reside en la inteligencia.""El discreto" (1646). Dividido en veinticinco capítulos denominados "realces", en los cuales se enumeran las cualidades que debe poseer el discreto. Se trata de cualidades que permiten brillar en sociedad, siendo particularmente cuestión del genio y del ingenio, dones que el propio Gracián se aplica a desplegar en la obra, aunque no de manera desbordada como en "El Criticón", sino más serena y reflexiva. Estructuralmente presenta una forma variada que incluye diálogos, cartas, alegorías, disertaciones, etc. No obstante la multiplicidad de formas, la unidad de sentido es evidente.