El Discreto

El Discreto (Huesca, 1645) es como el manual del hombre para vivir en sociedad, o sea para hacerse grato a sus semejantes y conseguir de su cooperación cuanto le convenga, así como para preservarse de las insidias de los demás. No todos podemos ser héroes; pero todos debemos ser discretos. «Fué el Gran Capitán, dice, idea grande de discretos; portábase en el palacio como si nunca hubiese cursado las campañas, y en campaña como si nunca hubiera cortejado. No así aquel otro, no gran...
More Description

El Discreto (Huesca, 1645) es como el manual del hombre para vivir en sociedad, o sea para hacerse grato a sus semejantes y conseguir de su cooperación cuanto le convenga, así como para preservarse de las insidias de los demás. No todos podemos ser héroes; pero todos debemos ser discretos. «Fué el Gran Capitán, dice, idea grande de discretos; portábase en el palacio como si nunca hubiese cursado las campañas, y en campaña como si nunca hubiera cortejado. No así aquel otro, no gran soldado, sino gran necio, que, convidándole una gentil dama a danzar en su ocasión, excusó su ignorancia y descubrió su tontería diciendo: Que él no se entendía de mover los pies en el palacio, sino de menear las manos en la campaña. Acudió ella... Pues señor, paréceme que sería bueno en tiempo de paz, metido en una funda, colgaros como arnés para su tiempo». Esta y otras muchas enseñanzas de El Discreto descubren que Gracián había meditado hondamente sobre la vida social, no sólo con los datos de sus libros, sino con los de la observación directa. Enlaza también su filosofía práctica o mundana con la más elevada de la moral cristiana. Por ejemplo: «En el Cielo todo es contento. En el Infierno todo es pesar. En el mundo, como en medio, uno y otro. Estamos entre dos extremos, y así se participa de entrambos. Altérnanse las suertes: ni todo ha de ser felicidad, ni todo adversidad. Este mundo es un cero: a solas vale nada; juntándolo con el Cielo, mucho; la indiferencia a su variedad es cordura, ni es de sabios la novedad. Vase empeñando nuestra vida como en comedia; al fin viene a desenredarse: atención, pues, al acabar bien». (Salcedo)