Geist', 'Religion' und 'absolutes Wissen

Hegels "Phanomenologie des Geistes" ist eines der grossen Werke der philosophischen Weltliteratur. Seit ihrem Erscheinen im Jahre 1807 ist sie bis heute Gegenstand heftiger Auseinandersetzung. Merkwurdigerweise stehen den vielen globalen Interpretationen aber nur wenige Versuche einer sorgfaltigen Textanalyse gegenuber. Das gilt besonders fur die drei letzten Kapitel, "Geist", "Religion" und "absolutes Wissen". Gerade diese Passagen aber mussen als die wichtigsten und inhaltsreichsten...
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Hegels "Phanomenologie des Geistes" ist eines der grossen Werke der philosophischen Weltliteratur. Seit ihrem Erscheinen im Jahre 1807 ist sie bis heute Gegenstand heftiger Auseinandersetzung. Merkwurdigerweise stehen den vielen globalen Interpretationen aber nur wenige Versuche einer sorgfaltigen Textanalyse gegenuber. Das gilt besonders fur die drei letzten Kapitel, "Geist", "Religion" und "absolutes Wissen". Gerade diese Passagen aber mussen als die wichtigsten und inhaltsreichsten Abschnitte des Werks gelten, auf die dieses als ganzes zulauft. Der vorliegende Kommentar soll diese Lucke schliessen. Nach einer zusammenfassenden Deutung der ersten Halfte der "Phanomenologie" wird der Gehalt der drei Gipfel-Kapitel erschlossen, die die zweite Halfte ausmachen, und zwar in engem Anschluss an den Text selbst. Auf diese Weise erhellen sich zahlreiche dunkle Stellen, uber die bisher hinweggelesen wurde oder die der Deutung widerstanden. Hegels Denken zeigt sich so in neuer Frische.