La Jerusalem Delivree du Tasse

A l'automne de la Renaissance, alors que le mythe d'un monde regi par l'harmonie s'effondre, le Tasse essaie avec La Jerusalem delivree (1581) de recomposer dans un dessein unitaire les forces opposees de l'amour et de la guerre, du plaisir et de l'honneur. De la difficulte de cette entreprise et de son echec surgit une nouvelle image de l'homme, domine par la force des passions et expose aux risques de la desillusion, de la faute et de la punition. Les heroines et les heros du poeme,...
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A l'automne de la Renaissance, alors que le mythe d'un monde regi par l'harmonie s'effondre, le Tasse essaie avec La Jerusalem delivree (1581) de recomposer dans un dessein unitaire les forces opposees de l'amour et de la guerre, du plaisir et de l'honneur. De la difficulte de cette entreprise et de son echec surgit une nouvelle image de l'homme, domine par la force des passions et expose aux risques de la desillusion, de la faute et de la punition. Les heroines et les heros du poeme, ainsi que les figures de leurs relations affectives sont vite devenus un repertoire inepuisable de la representation des passions. Comptant mille sept cent vingt et une editions (dont trois cent vingt-deux en France), de nombreuses adaptations musicales, theatrales et des ballets, des traductions dans toutes les langues europeennes, accompagnee de centaines de gravures, fresques et tableaux qui l'ont illustree, La Jerusalem delivree est rapidement devenue un "objet de civilisation". Aujourd'hui encore, l'etude de ce long poeme chevaleresque nous donne un eclairage precieux sur les societes et les cultures qui l'ont adopte.