La Philosophie Au XXème Siècle |
|
Author:
| Blanchet, Jacques |
ISBN: | 978-1-9731-2621-8 |
Publication Date: | Oct 2017 |
Publisher: | Independently Published
|
Book Format: | Paperback |
List Price: | USD $22.39 |
Book Description:
|
La philosophie au XXème siècle a été très riche dans l'espace européen. Elle peut se caractériser sommairement par trois qualificatifs que nous allons élucider : diversité, éclatement et mouvements dominants. Diversité : Il ne nous est pas possible de recenser tous les philosophes et toutes les philosophies du XXème siècle: ce serait fastidieux et même impossible tant la production philosophique a été abondante; aussi nous nous contenterons d'insister sur la partie la plus fructueuse,...
More DescriptionLa philosophie au XXème siècle a été très riche dans l'espace européen. Elle peut se caractériser sommairement par trois qualificatifs que nous allons élucider : diversité, éclatement et mouvements dominants. Diversité : Il ne nous est pas possible de recenser tous les philosophes et toutes les philosophies du XXème siècle: ce serait fastidieux et même impossible tant la production philosophique a été abondante; aussi nous nous contenterons d'insister sur la partie la plus fructueuse, selon nous de ce siècle « philosophique ». Eclatement, avec la diversité des styles, les notions centrales étant remises en cause : le sujet, la raison, l'histoire et les valeurs dominantes attaquées de front par le nihilisme. Enfin la présence de mouvements dominants qui nous semblent être d'une part la philosophie de Heidegger souvent un peu mystérieuse, à la recherche d'un Etre introuvable et qui rejoint la métaphysique quand ce n'est pas la poésie et, d'autre part, la phénoménologie de Husserl qui a joué un rôle important dans la mesure où elle nous a permis d'approcher de plus près la connaissance du réel. Signalons tout de même, brièvement les débats qui ont opposé l'existentialisme au marxisme tout simplement parce qu'ils ont eu une portée considérable. Ce qui, en l'occurrence était en question c'était, d'une part la croyance en une loi objective immanente à l'histoire et d'autre part les conséquences de l'absence de toute vue transcendantale sur l'avenir.