La Psychologie élémentale Tibétaine

Mise à jour et correction du 28 novembre 2018, avec de nouvelles expériences cliniques.La psychologie tibétaine des émotions est un système de représentation et d'analyse psychologique. Antérieure de plusieurs siècles au Bouddhisme, elle a été reprise par ce dernier. L'auteur - un authentique enseignant spirituel moderne - montre que les émotions sont des expériences positives, que nous devons cultiver et non pas laisser à elles-mêmes ou réprimer. De nombreux outils sont donnés ici...
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Mise à jour et correction du 28 novembre 2018, avec de nouvelles expériences cliniques.La psychologie tibétaine des émotions est un système de représentation et d'analyse psychologique. Antérieure de plusieurs siècles au Bouddhisme, elle a été reprise par ce dernier. L'auteur - un authentique enseignant spirituel moderne - montre que les émotions sont des expériences positives, que nous devons cultiver et non pas laisser à elles-mêmes ou réprimer. De nombreux outils sont donnés ici comme la force des analyses, les sons guérisseurs et les méthodes de génération d'apparitions de divinités. Cet ouvrage est le premier en français, écrit directement dans cette langue et fruit de plus de 25 ans de pratique assidue, tant dans la vie moderne que lors de retraites dans des monastères ou des lieux fermés, dans le cadre bouddhiste et non-bouddhiste. La vision est donc non-sectaire, et puise tant dans les traditions antérieures au Bouddhisme que celles postérieurs, montrant que cette science des émotions est un enseignement constant depuis plus de 4.000 ans. L'auteur a été identifié comme un possible tulkou de Patrül Rinpoché (1808-1887), un maître de l'école de bouddhisme tibétain Nyingmapa, tant certains signes, la similitude des propos et l'angle d'analyse du Bouddhisme des deux sont convergents. Comme Patrül Rinpoché, il estime que le terme de "réincarnation" n'est pas bouddhiste et que ceux qui l'utilisent sont des imposteurs. L'ouvrage fait donc également le point sur les idées fausses concernant les concepts de renaissance et de flux de conscience, ainsi que de vacuité et de causes productrices de la souffrance.