Les Chrétiens et les Philosophes

Est-il possible de considérer Han Ryner comme un auteur anarchiste ? Mais aussi : peut-on parler de la littérature anarchiste française sans parler de Han Ryner ? La réponse à ces deux questions risquerait, paradoxalement, d'être contradictoire. La diffusion de l'abondante oeuvre rynérienne parmi les militants est aisée à vérifier. L'auteur a contribué largement à de très nombreuses publications libertaires, et on a pu dire de lui : « Il n'est aucun militant qui ne connaisse son oeuvre...
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Est-il possible de considérer Han Ryner comme un auteur anarchiste ? Mais aussi : peut-on parler de la littérature anarchiste française sans parler de Han Ryner ? La réponse à ces deux questions risquerait, paradoxalement, d'être contradictoire. La diffusion de l'abondante oeuvre rynérienne parmi les militants est aisée à vérifier. L'auteur a contribué largement à de très nombreuses publications libertaires, et on a pu dire de lui : « Il n'est aucun militant qui ne connaisse son oeuvre maîtresse, Le Sphinx rouge. Il n'en est pas un que n'ait enthousiasmé l'admirable Crime d'obéir1. » En plus de ses publications, le romancier, poète, philosophe et essayiste était doublé d'un orateur vivace qui a animé de sa présence imposante et de sa voix aux accents chauds les soirées des universités populaires et les débats contradictoires qui faisaient le plaisir et l'instruction de la classe ouvrière. De plus, si cela ne devait pas avoir suffi, cet auteur très cultivé, très fin et parfois aussi mordant que spirituel, pouvait compter, pour qu'on lui offre une place d'honneur dans les rangs des libertaires, sur la meilleure recommandation qui soit. Il était « aux prises avec la plus basse conjuration du silence qu'aient jamais organisée les eunuques de la pensée et les maîtres du capital2 ». Il n'en devrait pas falloir plus pour accorder une place d'honneur parmi les écrivains libertaires à ce félibrige naturalisé parisien, dont Rosny aîné, son grand ami, disait que le « visage tourmenté symbolisait un anarchiste tendre, plein de miséricorde, d'amour du prochain, puisant en lui-même son idéal, voulant la paix pour tout le monde »3.