Malfuzat Khaja Naqshaband in Spanish |
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Author:
| Hafeez, Mohammed Abdul |
ISBN: | 978-1-9804-3443-6 |
Publication Date: | Mar 2018 |
Publisher: | Independently Published
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Book Format: | Paperback |
List Price: | USD $10.00 |
Book Description:
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Este es un libro muy antiguo escrito sobre los consejos y discursos (discursos) de Khaja Naqshaband en el idioma urdu. Su título es bien conocido en lengua urdu como Malfufzat Khaja Naqshaband. Y que compiló Syed Abdul Wadud Shah en idioma urdu y he traducido este libro del libro persa más antiguo y célebre sobre el sufismo al idioma inglés, espero que resulte útil no solo por el número de estudiantes. familiarizado con el tema de primera mano pero también por muchos lectores. Este es...
More DescriptionEste es un libro muy antiguo escrito sobre los consejos y discursos (discursos) de Khaja Naqshaband en el idioma urdu. Su título es bien conocido en lengua urdu como Malfufzat Khaja Naqshaband. Y que compiló Syed Abdul Wadud Shah en idioma urdu y he traducido este libro del libro persa más antiguo y célebre sobre el sufismo al idioma inglés, espero que resulte útil no solo por el número de estudiantes. familiarizado con el tema de primera mano pero también por muchos lectores. Este es un libro muy antiguo en el que hay consejos e instrucciones, especialmente disponibles para Taleb (estudiante) y se refiere a una persona que está comprometida con un Murshid (maestro espiritual) en un Tariqa (camino espiritual) del Sufismo y también es conocido como Salik (árabe: سالك), un murid es un iniciado en la filosofía mística del sufismo y se añaden todos estos detalles de piezas de asesoramiento por parte del maestro espiritual Khaja Bahauddin Naqshband en este libro y también en este libro hay algunos Los grandes logros que aún no conoce la persona en general se publican en un estilo muy interesante, por lo que los lectores encontrarán gran interés y atención en este asunto.Hadrat Baha-ud-Din Naqshband Bukhari (persa: بهاءالدین محمد نقشبند بخاری) (1318-1389) fue el fundador de la que sería una de las más grandes e influyentes órdenes sufíes musulmanes, la Naqshbandi.BiografíaHadrat Baha-ud-Din nació el 18 de marzo 1318 CE (14 Muharram, 718 AH) en la aldea de Qasr-i-Hinduvan (más tarde renombrada Qasr-i Arifan) cerca de Bukhara, en lo que hoy es Uzbekistán y fue allí donde él murió en 1389.Él entró en contacto temprano con el Khwajagan (los Maestros), y fue adoptado como progenie espiritual por uno de ellos, Baba Muhammad Sammasi, cuando aún era un bebé. Sammasi fue su primer guía en el camino, y más importante fue su relación con el principal Khalifa (sucesor) de Sammasi, Amir Kulal, el último eslabón de la silsila, o cadena de maestros, antes de Khaja Baha-ud-Din.1.Prophet Muhammad (la paz sea con él)2.Hadrat Abu Bakr3.Hadrat Salman el persa4.Hadrat Qasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr5.Hadrat Ja'far al-Sadiq6.Hadrat Bayazid Bistami7.Hadrat Abu al-Hassan al-Kharaqani8.Hadrat Abu Ali al-Farmadi9.Hadrat Yusuf Hamadani10. Hadrat Abul Abbas al-Khadr11. Hadrat Abd al-Khaliq Ghijduwani12. Hadrat Arif Riwakri13. Hadrat Mahmud Faghnawi14. Hadrat Ali Ramitani15. Hadrat Baba Sammasi16. Hadrat Amir Kulal17. Hadrat Baha'al-din Naqshband Bukhari LinajeEn su libro "Dolor y Gracia: un estudio de dos escritores místicos de la India musulmana del siglo XVIII", Annemarie Schimmel escribe: "La familia de Khwaja Mir Dard, como muchos nobles de Bukhara, llevó su pedigrí a Baha'uddin Naqshband, después de lo cual se nombra a la orden Naqshbandi, y que era un descendiente, en la 11ª generación, del 11º Imam al-Hasan al-Askari ".Hadrat Baha-ud-Din fue enterrado en su aldea natal, Qasr-i Arifan, en 1389. En 1544, Khan Abd al-Aziz construyó sobre su tumba una tumba y edificios circundantes. El complejo Memorial se encuentra a 12 kilómetros de Bukhara y es hoy un lugar de peregrinación. Sus conocidos y famosos dichos son los siguientes.Respondí: "Para que todo lo que diga y lo que quiera, suceda".Me respondieron: "Eso no será. Lo que digamos y lo que queramos es lo que sucederá".Dije: "No puedo hacer eso. Se me debe permitir decir y hacer lo que quiera, o no quiero este Camino".Luego recibí la respuesta: "No, es lo que queremos que se diga y lo que queremos que se haga se debe decir y hacer".