Mysticisme Chrétien

L'histoire du mot commence en relation étroite avec les mystères grecs. Un mystique [grec: mystês] est celui qui a été, ou est en train d'être, initié à une connaissance ésotérique des choses divines, à propos de laquelle il doit garder la bouche fermée [grec: myein]; ou, peut-être, c'est quelqu'un dont les yeux sont encore fermés, celui qui n'est pas encore un [grec: epoptês]. Le mot a été repris, avec d'autres termes techniques des mystères, par les néoplatoniciens,...
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L'histoire du mot commence en relation étroite avec les mystères grecs. Un mystique [grec: mystês] est celui qui a été, ou est en train d'être, initié à une connaissance ésotérique des choses divines, à propos de laquelle il doit garder la bouche fermée [grec: myein]; ou, peut-être, c'est quelqu'un dont les yeux sont encore fermés, celui qui n'est pas encore un [grec: epoptês]. Le mot a été repris, avec d'autres termes techniques des mystères, par les néoplatoniciens, qui ont trouvé dans la mystériosophie existante une discipline, un culte et une règle de vie conformes à leurs vues spéculatives. Mais au fur et à mesure que la tendance au quiétisme et à l'introspection augmentait parmi eux, une autre dérivation du "mysticisme" a été trouvée - il a été expliqué qu'il signifiait délibérément fermer les yeux sur toutes les choses extérieures. Nous verrons dans la suite comment ce néoplatonisme ultérieur passa presque tout entier dans le christianisme, et, tout en formant la base du mysticisme médiéval, fit s'accrocher au mot une fausse association jusqu'à la Réforme.