Ohnmacht des Subjekts--Macht der Persönlichkeit

Postsubjektive Maskerade Der vorliegende Band stellt die Frage, inwieweit Ohnmacht des Subjekts und Macht der Personlichkeit nicht nur vereinbar sind, sondern einander womoglich sogar bedingen. Es zeigt sich, dass Nietzsches Analyse Folgen bis in den Gestus seines eigenen philosophischen Schreibens hatte. Es zeigt sich aber auch, dass erst die erneute Analyse dieses Schreibens den Blick fur unsere eigene Gegenwart scharft. Obwohl die Philosophie und zahlreiche wissenschaftliche...
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Postsubjektive Maskerade Der vorliegende Band stellt die Frage, inwieweit Ohnmacht des Subjekts und Macht der Personlichkeit nicht nur vereinbar sind, sondern einander womoglich sogar bedingen. Es zeigt sich, dass Nietzsches Analyse Folgen bis in den Gestus seines eigenen philosophischen Schreibens hatte. Es zeigt sich aber auch, dass erst die erneute Analyse dieses Schreibens den Blick fur unsere eigene Gegenwart scharft. Obwohl die Philosophie und zahlreiche wissenschaftliche Disziplinen das autonome Subjekt langst entsorgt haben, erlebt die Person aktuell eine einzigartige Konjunktur. Die Offentlichkeit zeigt sich fasziniert vom Biographischen, von Prasenz und Charisma auratischer Figuren, vom Star genauso wie vom anonymen Einzelschicksal. Das bezeugen auch massive Personalisierungstendenzen innerhalb der Politik. Diese paradoxe Situation ist indes nicht neu. In ihrer philosophisch reflektierten Form lasst sie sich bis auf das Denken Friedrich Nietzsches zuruckfuhren. Schon bei ihm war das 'Ich' als Organisationseinheit innerer Erlebnisse ebenso fragwurdig geworden wie dessen Wahrnehmungs- und Konstitutionsfahigkeit hinsichtlich einer - wie auch immer - gegebenen Aussenwelt. Der beruchtigte Tod des Autors wurde in seinem Namen ausgerufen. Zugleich mass ausgerechnet Nietzsche dem Personlichen und der Souveranitat des Einzelnen eine herausragende Bedeutung zu. Seine Philosophie ist uber weite Strecken als personlich motivierte Auseinandersetzung mit philosophischen oder kunstlerischen Vorbildern und Widersachern inszeniert. Ob Sokrates oder Platon, ob Pascal oder Rousseau, Wagner oder Schopenhauer: sie interessieren ihn eben auch, vielleicht sogar in erster Linie, als Personlichkeiten.