Relecciones Teológicas. III

Contemporáneos de Vitoria fueron Lutero, Erasmo de Rotterdam y Maquiavelo, lo que da idea de que su tiempo fue fértil en disensiones, nuevas ideas, abandono de un tiempo que se iba y apertura a uno que llegaba entonces. Él supo mantener su propia vía en medio de tantos estímulos en una y otra dirección. Siendo él un clérigo, supo distinguir a la perfección entre la religión cristiana y el clericalismo, que podía suponer un abandono de la revelación, al menos en parte. Se inspiraba en...
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Contemporáneos de Vitoria fueron Lutero, Erasmo de Rotterdam y Maquiavelo, lo que da idea de que su tiempo fue fértil en disensiones, nuevas ideas, abandono de un tiempo que se iba y apertura a uno que llegaba entonces. Él supo mantener su propia vía en medio de tantos estímulos en una y otra dirección. Siendo él un clérigo, supo distinguir a la perfección entre la religión cristiana y el clericalismo, que podía suponer un abandono de la revelación, al menos en parte. Se inspiraba en su fe religiosa, profunda y fuerte, y en el sistema filosófico de Santo Tomás de Aquino, sabiendo encaminar ambas posiciones hacia la defensa de la autonomía del hombre y su dignidad, que no se agotaban en un territorio o una civilización. De hecho, su defensa de los derechos de los indios lo fue en cuanto eran hombres, no indios. Los conceptos filosóficos tomistas fueron en su mano un formidable mecanismo de distinción entre el poder espiritual y el temporal, entre lo natural y lo sobrenatural, la Iglesia y el Estado, etc.Su influjo fue grande, tanto en su época como en la posteridad, tanto en Europa como en América. Este volumen comprende las siguientes relecciones:-«Relección de la simonía»-«Relección del arte mágico»-«Relección de aquello a que está obligado el hombre al llegar al uso de razón».