Soteriologia con Enfasis en Justificacion

El concepto bíblico de la salvación que fue revelado progresivamente se puede describir como sigue. Un poder personal maligno engaña y aparta al hombre de Dios y su voluntad. El poder maligno, Satanás (que significa enemigo), fue primero la serpiente del Edén, después dioses y naciones paganas contra los que Israel combatió y, finalmente, fuerzas espirituales del mal llamadas demonios y dirigidas por el príncipe de los demonios, que opera en el individuo y en contra de él, y a través...
More Description

El concepto bíblico de la salvación que fue revelado progresivamente se puede describir como sigue. Un poder personal maligno engaña y aparta al hombre de Dios y su voluntad. El poder maligno, Satanás (que significa enemigo), fue primero la serpiente del Edén, después dioses y naciones paganas contra los que Israel combatió y, finalmente, fuerzas espirituales del mal llamadas demonios y dirigidas por el príncipe de los demonios, que opera en el individuo y en contra de él, y a través de los incrédulos, contra la iglesia como un todo. A causa del pecado del hombre o de su alianza con el mal, Dios a menudo inflige castigos temporales para instar al hombre al arrepentimiento antes del juicio final cuando Dios destruirá al hombre junto con las fuerzas del mal con las que hizo alianza.De este modo, la salvación incluye tres ideas. (1) Justificación. El hombre debe ser liberado del justo castigo requerido por el justo juicio de Dios, de tal forma que pueda reconciliarse con Dios sin temor, pero en tal forma que Dios todavía pueda ser el justo en su acción justificadora y salvadora. La sangre del sacrificio, la que llegó a tener su pleno significado en la muerte de Cristo, es lo que propicia la ira de Dios y salva (Ro. 5:9). (2) Victoria temporal. Se había prometido la victoria a través de «la simiente de la mujer» (Gn. 3:15). Fue llevada a cabo por el Espíritu Santo que obró en los líderes del AT cuando ellos vencían la idolatría y el pecado de Israel, y conquistaban las naciones paganas; pero en forma suprema por la victoria del Cristo (el ungido) sobre Satanás (Mt. 4:11; 12:26-29). Finalmente, en la era de la iglesia, Cristo envía su Espíritu Santo para obrar en la iglesiay por medio de ella, a fin de que los creyentes obren su propia victoria sobre el mal (Lc. 10:17-20; 19:9; Fil. 2:12-13; 1 Ti. 2:15; 4:16). (3) La liberación y bendición final. Cristo volverá otra vez para terminar de una vez por todas con los poderes del mal y las consecuencias del pecado; tendrá la victoria completa sobre Satanás, destruyéndolo junto con sus aliados, mientras que, por el otro lado, dará cuerpos inmortales a los creyentes introduciéndolos a unos nuevos cielos y tierra (Heb. 9:28; Jn. 14:2-3; Ro. 13:11; 1 P. 1:5, 9, etc.).