Sur l'ontologie de Marx

English summary: Marx famously rejected the abstract theorization of philosophers for a more concrete historical and economic foundation. Nevertheless, as this study demonstrates, Marx also recognized the significant value of Hegels conception of dialectical movement, Aristotles genius analysis of mercantile exchange, and Feuerbachs theoretical revolution. Following this path, the study lays out Marxs principal of ontology. French description: Interpreter le monde, transformer le...
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English summary: Marx famously rejected the abstract theorization of philosophers for a more concrete historical and economic foundation. Nevertheless, as this study demonstrates, Marx also recognized the significant value of Hegels conception of dialectical movement, Aristotles genius analysis of mercantile exchange, and Feuerbachs theoretical revolution. Following this path, the study lays out Marxs principal of ontology. French description: Interpreter le monde, transformer le monde. L'alternative est celebre depuis les Theses sur Feuerbach. Sa signification suscite pourtant les plus vifs debats, comme si l'ensemble des problemes relatifs au statut du philosophique chez Marx se condensait dans l'enonce laconique de la onzieme These, comme si le spectre de la philosophie et de la pensee abstraite n'en finissait decidement pas de hanter le(s) marxisme(s). On ecarte ici la version exclusive de l'alternative, qui considere que c'est de deux choses l'une : ou l'on theorise comme l'ont toujours fait les philosophes, abstraitement, en reconduisant l'illusion de la primaute des representations du reel par rapport a ce reel lui-meme, ou l'on donne un fondement economico-historique concret a la reflexion en abandonnant le terrain de la speculation - y compris dans sa variante dialectique (Hegel) - et celui de l'intuition sensible qui croit en etre la refutation (Feuerbach). Il est certes vrai que Marx denonce aussi bien la philosophie de Hegel que celle de Feuerbach, mais il est tout aussi vrai que, des Manuscrits de 1844 jusqu'aux derniers textes du Capital, il a explicitement reconnu la grandeur de la conception du mouvement dialectique du reel chez Hegel, le genie d'Aristote en matiere d'analyse formelle de l'echange marchand et de la monnaie, ou la profondeur de la revolution theorique accomplie par Feuerbach. La question a affronter est donc celle-ci : comment conciliait-il la denonciation de l'ideologie philosophique avec l'hommage au genie, a la grandeur ou au serieux de philosophes comme Aristote, Hegel et Feuerbach? C'est en suivant cette voie qu'on espere retrouver le principe de l'ontologie de Marx.