Trattato Di Psicologia Rivoluzionaria

Trattato di Psicologia Rivoluzionaria, costituisce il Messaggio di Natale del Maestro ai suoi discepoli, scritto per le festività dell'anno 1975-1976. Rispetto ai Tre Fattori, questo testo si concentra principalmente sul fattore della morte psicologica. Essendo uno degli ultimi testi da lui pubblicati è considerato una pietra miliare, dal punto di vista della dottrina sull'io, da parte di tutto movimento gnostico samaeliano. Infatti in questo prezioso testo troverete una chiara...
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Trattato di Psicologia Rivoluzionaria, costituisce il Messaggio di Natale del Maestro ai suoi discepoli, scritto per le festività dell'anno 1975-1976. Rispetto ai Tre Fattori, questo testo si concentra principalmente sul fattore della morte psicologica. Essendo uno degli ultimi testi da lui pubblicati è considerato una pietra miliare, dal punto di vista della dottrina sull'io, da parte di tutto movimento gnostico samaeliano. Infatti in questo prezioso testo troverete una chiara spiegazione su argomenti basilari, ma necessari, per impostare correttamente il lavoro su sé stessi, tra cui: l'illusione di avere un io immutabile e permanente; la vera natura dell'io pluralizzato, rappresentabile come una moltitudine di persone che ci abitano dentro; l'impossibilità della mente di cambiare la mente essendo un serpente che si morde la coda; la meravigliosa funzione della Divina Madre quale forza immacolata e superiore alla mente stessa, che diventa strumento di morte dell'io mediante la preghiera. Tutto questo solo per citarne alcuni. Trattato di Psicologia Rivoluzionaria è pertanto spesso proposto come primo testo da studiare durante i percorsi di formazione strutturati nelle associazioni di lignaggio diretto afferenti al Maestro. Un testo di formazione fondamentale, dunque, che tuttavia solitamente non viene diffuso con troppa leggerezza, ma solo dopo una lunga serie di lezioni preparatorie. Queste lezioni consentono di evitare eventuali difficoltà nate da una lettura distratta e superficiale, che farebbe scadere nel banale ciò che banale non è affatto.