Weimar-Hiroshima

Il y a un fil ténu qui relie "Weimar" à Hiroshima. C'est le fil conducteur de la recherche scientifique qui peut produire du bien ou du mal selon l'usage que l'on fait des résultats des découvertes scientifiques. C'est celle de "Weimar", dont nous nous souvenons avec des lunettes ternies par les souvenirs nostalgiques des années 20, "les années folles", va jusqu'à la bombe atomique sur Hiroshima. À cette époque, Berlin et Göttingen accueillent les plus grands physiciens théoriques, en...
More Description

Il y a un fil ténu qui relie "Weimar" à Hiroshima. C'est le fil conducteur de la recherche scientifique qui peut produire du bien ou du mal selon l'usage que l'on fait des résultats des découvertes scientifiques. C'est celle de "Weimar", dont nous nous souvenons avec des lunettes ternies par les souvenirs nostalgiques des années 20, "les années folles", va jusqu'à la bombe atomique sur Hiroshima. À cette époque, Berlin et Göttingen accueillent les plus grands physiciens théoriques, en commençant par Albert Einstein. Nous les retrouverons avec Fermi en Amérique réalisant la bombe atomique. C'est aussi le moment où Osvald Spengler, Thomas Mann et d'autres écrivains réfléchissent à la décadence de l'"Occident". Les valeurs éthiques, politiques et sociales que l'Occident avait répandues dans le monde ont disparu. Il semble presque paradoxal de voir un pays de grande culture comme l'était l'Allemagne au début du 20ème siècle glisser lentement vers l'un des pires régimes : le nazisme. La question se pose alors de savoir si la culture peut être un antidote au mal. La réponse est non.