YeshÚa, el orÁculo y el Malaj

Monte de los Olivos, Yerushaláim. Durante la primera vigilia de un caluroso día del mes de Nisán, ya iniciada la primavera boreal, cuando brotan los retoños, florecen los árboles y el equinoccio avisa la despedida de marzo y la llegada de abril, en el año 30 d.C. Había entonces un pueblo que todo lo escribía en libros, y ocurrieron hechos que, cualquiera en posesión de sus facultades intelectuales, haría justo en desacreditar, a no ser por las patentes evidencias que la...
More Description

Monte de los Olivos, Yerushaláim. Durante la primera vigilia de un caluroso día del mes de Nisán, ya iniciada la primavera boreal, cuando brotan los retoños, florecen los árboles y el equinoccio avisa la despedida de marzo y la llegada de abril, en el año 30 d.C.

Había entonces un pueblo que todo lo escribía en libros, y ocurrieron hechos que, cualquiera en posesión de sus facultades intelectuales, haría justo en desacreditar, a no ser por las patentes evidencias que la historia no pudo borrar.

Esa noche, un cielo nebuloso, oscuro y dilatado, ocultaba el viento negruzco que corría difuso por encima de los árboles, opacando la tímida luna astral de aquella noche, cuya luz se esforzaba para ofrecer una tenue y arrebolada transparencia, rojiza como la tierra edomita y colorada como la lenteja de Esáv; momento que señalaba el cronos de oscuros planes de las tinieblas, pero al mismo tiempo, el kairós de eternos y agigantados propósitos para el universo de los vivientes.

La burlona oscuridad se confabulaba con el murmullo de siniestros y nocturnos merodeadores; y los incautos avanzaban pensando... qué sé yo... tonterías y banalidades humanas. Ignorando uno de los momentos más aciagos en la vida del Maestro redentor.

En el camino, un campo sembrado de vides es dejado a su paso por el pequeño grupo de fieles seguidores que permanecen cercanos al Mashíaj, y mientras algunos se deleitan en las enseñanzas del dueño de la viña, otros reposan la cena del Aposento alto.

Entonces llegó Yeshúa con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y les dijo:
--Siéntense aquí, entre tanto voy allí y oro.

Y la noche cambió a un ambiente tenebroso, en lo que todo pareció moverse con ese movimiento extraño que imprime la muerte y lo terrorífico. El viento soplaba y hacía rechinar la madera de los árboles, y más ruidos aparecían de todos lados y de distintas proporciones: como el de los reptiles arrastrándose sobre la hojarasca, el aullido de las bestias ociosas, vagabundas y erráticas; los gritos de roedores petisecos, y el ululeo de una lechuza, seguido de los ahogados gemidos de una rana atrapada en las garras nocturnas tratando de escapar. Y aquello se juntó al monótono golpe seco y agudo de una ventana moribunda, y a la espantosa música que anuncia el castigo de los culpados.

Mientras en lo secreto, se escucha algo triste y pesaroso; no se percibe muy bien, pero parece ser el gemido de toda la creación, como quien con dolores de parto gime en el momento del alumbramiento.
Y se inició la ceremonia de la transustanciación de las deudas; la que al parecer produce la contrición por los pecados de todos los difuntos ya muertos, ya sin solución, ya olvidados; y comenzaron a ser cargados sobre la vida del rey salvador los pecados de estos; y a ellos se computaron los millones de seres humanos vivos, sus pecados y sus ruinas, y el de los tantos millones de vidas del futuro, de los que no nacen todavía, sus errores y sus pecados, y se cargaron sobre la cuenta de un inocente, hasta que el peso se hizo insoportable.

De repente, la noche cambió y los elementos también, y dejaron de ver al Santo, y comenzaron a ver a un desgraciado, asesino, criminal y delincuente, a un borracho; donde había pureza vieron inmundicia, donde había perfección vieron desolación; y lo menospreciaron.


********Esta historia narra los sucesos de Yeshúa Ha Mashíaj (Jesucristo), desde la cena en el Aposento Alto hasta el momento de la Cruz.*********